城镇化加速、生活方式快速变迁之下，如何守住地方年俗的文化根脉，让传统技艺现代语境中继续生长，已成为非物质文化遗产保护必须直面的课题。此次庄河“面塑灯习俗”入选辽宁省级非遗名录，为地方非遗的保护与传承增加了制度支撑，也为传统节日文化的创造性转化、创新性发展拓展了空间。 但也应看到现实隐忧：不少传统节俗在当代生活中呈现“看得见、用得少”的状态。一上，节庆消费与娱乐选择更加多元，部分以家庭为单位的仪式活动被弱化；另一方面，面塑灯制作对手工技艺与经验积累要求高，长期依靠口传心授，容易受到传承人流失、学习周期长等因素影响。若缺少系统性保护与持续的社会参与，传统习俗可能逐步退出日常生活场景，转而成为“展柜里的文化”。 从原因看，庄河面塑灯习俗能延续并形成鲜明辨识度，既与节令文化紧密相连，也得益于其形态简洁、寓意清楚、便于家庭参与。面塑灯又称“属相灯”，多以十二生肖为造型，固定于方形硬纸板上，并捏制花瓣状“面碗”承托红色小蜡烛，整体质朴却生动。点属相灯是庄河元宵节的重要环节，地方志书中亦有记载：正月十五夜，家家点灯团坐，灯燃得久者被视为“寿星”，寄托对健康长寿的期盼。以家庭为核心的参与方式，为习俗提供了稳定的生活土壤，也增强了代际传播的延续性。值得关注的是，此项目早在2007年已列入大连市级非遗名录，此次进入省级名录，意味着其历史价值、文化价值与社会影响力获得更高层级的认可。 影响层面，入选省级名录不只是荣誉，更意味着保护责任与资源配置的提升。其一，有利于建立更规范的传承体系，通过确认代表性传承人、开展技艺培训、口述史记录等方式，稳固“人”的传承链条。其二，有助于提升社会知晓度，吸引更多年轻群体理解元宵节在地方社会中的文化结构与情感功能。其三，可推动文旅融合与公共文化服务供给，在节庆活动、展陈展示、研学教育等场景中形成更可持续的传播路径。同时也需警惕“过度景观化”“符号化消费”等倾向，避免在流量化包装中削弱传统习俗的生活性与庄重感。 对策层面，业内普遍认为应坚持“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的思路，把名录优势转化为可执行的工作机制。一是强化系统记录与整理，在不僵化技艺的前提下，尽可能完整保存造型谱系、制作工序、节俗礼仪及有关口述叙事，为教学与研究提供依据。二是推动校园与社区双向融入，依托公共文化机构开设体验课堂、亲子工坊，将“点灯—讲生肖—话家风”等内容纳入节日教育，让孩子在参与中理解“祝寿、祈福、团圆”的价值内核。三是壮大传承人队伍，建立以师徒传承为主、短期培训为辅的培养模式，完善合理补助与展示平台，增强从业者的获得感与稳定性。四是探索与现代生活的适度连接，在材料安全、使用便利诸上做必要改良，但必须守住核心形制与仪式逻辑，确保“改的是载体，留的是根”。 前景层面，随着省级名录的加持与公众文化需求提升，庄河面塑灯习俗有望“节日回归家庭”“传统融入日常”的趋势中获得更广阔的发展空间。未来若能在节庆品牌建设、非遗进景区与进社区的协同安排、数字化传播与线下体验的互补机制等上形成合力，属相灯不仅能在元宵夜点亮，也有望成为地方文化识别度的象征符号，推动非遗保护从“被动存续”走向“主动生长”。
当机械复制不断挤压手工文明的空间，“庄河面塑灯习俗”的活态传承提供了一条传统文化与现代生活相互融通的路径。从灶台边的家庭仪式到省级文化名片，这盏穿越时空的民俗之灯照亮的，不仅是技艺延续的道路。