几千年里头，武圣的名头一直被姜太公稳稳地占着，到后来才换成了关羽。这姜太公，本名叫做姜子牙，还有吕尚、飞熊、吕渭、太公望这些个称呼，他在商朝末年到周朝初年那时候可是个大大的军事家、战略家和政治家，民间神话里也老提到他。相比起来，《封神演义》这本书传播得广，后来大家提起姜子牙，多半也是看了这本书。 为啥这么多年姜太公都稳坐武圣的位置呢？有两个主要原因：一个是官家觉得要宣扬尚武精神；另一个是老百姓把他当成神仙来崇拜。《封神演义》虽然把他的神话形象给渲染得更厉害，但也说明官方对武圣角色的想法在变了。 汉唐那会儿，姜太公被当作兵家的祖师爷供着。到了宋朝以后，国家开始重文轻武，武官地位就不行了。姜太公打仗厉害的故事不再符合官家宣传的需要了。《宋史·礼志八》里说，他的武成王庙虽然还在，但在道教神仙体系里的地位，已经被关羽给慢慢压下去了。 老百姓爱传一些故事，说关羽帮张天师把恶蛟给斩杀了，宋神宗还封他为武安王，还盖了个以关羽为主的关圣庙。关羽有了官家撑腰后，在道教神话里的位置就不断往上爬。到了明清那会儿，因为关羽崇拜变得流行起来，不管是官家还是老百姓都更喜欢他了。元末明初的《三国演义》把关羽的忠义形象给传得家喻户晓。 明太祖那时候干脆把姜太公的武成王庙给废了，换成了关羽庙。这一来一回的，关羽的武圣之路算是正式开始了。因为他的形象跟儒家说的忠义观念很合拍，明神宗在位的时候又加封他为三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君。从那时候起关圣庙就成了武庙，跟孔子的文庙并排站着。这就把姜太公的位置彻底给顶掉了，现在的武圣非关羽莫属了。