把话说回来，丽江、京城、小马超、彭氏、明武宗、明英宗、木氏、江西、秦良玉、越王勾践这些历史元素里，能看出不少门道。既然要讲少数民族的事儿，明朝这阵仗就得提一提。在讲这些之前，麻烦您顺手点个关注，这不仅方便以后讨论，也能让您在参与中感受到存在。您的支持非常重要。 这里面有个特别的地方，秦良玉带了五百女兵进京述职，当时可是稀罕事儿。老百姓都好奇得不行，把街道围得水泄不通，秦良玉没办法只好上马硬挤。她们驻留京城时也没闲着，平时纺纱织布，打起仗来也是披甲上阵。走后大家还写诗纪念：“至今秋月秋风夜，仿佛笳声杂纺声。” 不过要说土兵的辉煌跟明朝国力绑在一起也没毛病。早期土兵那是真能打，到了万历以后中央控制力减弱，土司就开始搞叛乱了。明朝的土兵大致分两类：一种是土司自己养的私兵，另一种是跟着官军打仗的正规兵。 土兵到底是听话还是捣乱，全看中央王朝的底子硬不硬。王朝强盛的时候能镇得住场子，让土兵发挥最大作用；王朝衰弱的时候土司就会割据一方，土兵也就松松垮垮。就拿丽江木氏来说吧，占地几百里，盖的房子富丽堂皇都跟王差不多了。他们老是跟藏族争地盘打战，搞得民不聊生，可明廷往往也没辙。 到了明朝中后期，土兵的素质参差不齐。《明武宗实录》里有记载说正德五年派狼兵去打仗的时候把鸡犬都杀光了；正德七年江西的狼兵路过的地方财物都抢光了屋子也砸坏了，连士族也遭殃。这说明不是所有土兵都像秦良玉那样守纪律。 就像古诗里说的：“越王勾践破吴归，义士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今唯有鹧鸪飞。”几百年过去了，那些土兵的脸都慢慢模糊了，连小马超秦良玉这样的人也渐渐被忘了。但他们干的事是实实在在的。 明初强盛时对土司多是招抚怀柔，中后期衰落了就只好动用武力镇压。那些认为华夷有别的统治者可能觉得土兵勇猛是天性、劫掠是本性所致。不过从历史整体看这也是政策导向的结果。 所以啊当统治者如果只知道征伐却不搞礼乐教化，把下面造反的原因全推给少数民族本性的话就太落后了。看看彭氏兄弟和秦良玉的表现就知道少数民族并不傻忠傻义，只是缺乏疏导和教育才闹成明末那副样子。要是能以平等温和真诚的态度去接纳少数民族，各族人民的团结才是真的有戏。