问题：古城保护与发展如何“两难”变“两全” 近年来，多地历史街区更新进入深水区：一方面，古城承载文脉、格局与公共记忆，修复过度容易失真；另一方面，单纯“封存式保护”又难以满足公共文化服务与消费升级需求，进而出现“有古无城、有城无魂”的尴尬。安顺古城之所以持续“出圈”，并连续三年成为对外展示中国春节图景的取景地之一，核心命题在于破解了“保护—利用—传播”的协同难题，形成可持续的城市更新路径。 原因：以文化根脉为轴心，构建可体验的城市叙事 其一，保护修复守住历史真实性。安顺古城始建于1381年——文庙、武庙等资源密集——属于贵州重要的历史文化承载区。当地在修复中强调“修旧如旧”，运用传统工艺对151处历史建筑、11处文保单位进行系统修缮，尽量保留明代空间格局与街巷肌理，避免“大拆大建”带来的断裂感。对历史风貌的尊重，为后续活化利用奠定了可信的文化底座。 其二，深挖资源禀赋，形成清晰的文化“内核”。在内容挖掘上，安顺古城围绕明初卫所军事文化、屯堡民俗非遗以及多元融合的建筑形态等资源，建立相对稳定的文化叙事框架。换言之，古城不仅“有看点”，更“有主题”，使游客在游览、消费与参与活动过程中能够获得可理解、可传播的文化记忆点。 其三，市场化改造坚持差异化，避免同质竞争。面对文旅商业普遍存在的“复制粘贴式街区”，安顺古城按照“一河两岸三点多组团”进行空间组织，打造多个特色板块，强调店铺内容与街区气质相匹配，推动“一店一故事、一铺一风貌”。同时以城市名称寓意为切口设计“安安”“顺顺”等文化符号，延展至文创产品、沉浸式体验与新式消费场景，实现老字号与新品牌共生、地方美食与历史故事互相支撑，增强了消费粘性与复游率。 其四，以常态化活动激活“时间维度”，把静态遗产变成动态生活。安顺古城通过屯堡地戏、花灯巡游等民俗展演形成高辨识度的年俗场景，并在历史空间中导入影院、书店等文化业态，叠加夜游光影秀、沉浸式互动体验以及“音乐+旅游+美食”等主题活动，推动“白天可逛、夜间可游、四季可看”。据介绍，涉及的活动线上线下累计观看达3.9亿人次，传播曝光量超过18.3亿次，形成“内容生产—社交传播—客流回流”的循环链条。 影响：从单点景区到城市名片，带动消费与传播双提升 首先，古城成为城市形象的高频“窗口”。春节作为国际社会了解中国的重要时间节点，具有强传播属性与情感共鸣。安顺古城将传统年俗与当代公共文化供给结合，使“过大年”的画面具备更强的现场感与辨识度，也因此更容易被对外传播平台选用，持续向外讲述可信、可感的中国故事。 其次，客流数据反映出产品结构与供给能力的提升。2025年安顺古城全年接待游客约1800万人次；今年春节假期客流超过150万人次，单日最高客流达26万人次。高峰客流的形成，既体现吸引力，也对城市管理、交通组织、服务保障与安全体系提出更高要求。能否把“流量”转化为“留量”和“增量”，成为下一阶段的关键。 再次，带动城市更新与产业联动。古城活化不仅是旅游项目，更带动文化消费、夜间经济、文创产业和就业岗位增长，促使公共空间品质提升与老城功能复兴，为贵州山地城市探索“历史街区+现代生活”的更新模式提供样本。 对策：在热度之上补齐治理与品质短板 面对持续走高的关注度，下一步应把重点放在“精细化治理”和“高质量供给”上。 一是守牢保护底线，完善分级管控与日常养护机制。对文保单位、历史建筑与传统街巷建立更严格的修缮规范、材料工艺准入与巡检制度，防止过度商业化侵蚀历史风貌。 二是提升公共服务与承载能力。针对节假日超大客流，优化停车换乘、慢行系统、应急疏散与智慧导览，推动“峰值管理”常态化，提升游客体验与城市运行安全。 三是优化业态结构，提升文化内容供给的连续性。鼓励更多本土非遗、戏曲音乐、出版阅读、研学实践等进入街区，形成“看得见、学得到、带得走”的产品体系，避免热度退潮后出现空心化。 四是加强对外传播体系建设，提升多语种、跨平台的内容表达能力，把春节场景、非遗技艺与城市日常生活结合起来，打造可持续的国际传播素材库。 前景：从“网红”走向“长红”，关键在于可持续与可复制 当前文旅市场进入“体验为王、内容为核”的阶段，安顺古城的实践说明：以真实性保护为基础、以差异化供给为路径、以常态化活动为支撑，能够形成长期吸引力。展望未来，若能在保护强度、服务精度、业态深度与治理效能上持续迭代，安顺古城有望从节庆热度驱动转向全年运营驱动，继续提升贵州文旅在国内外市场中的识别度与竞争力，并为同类历史街区更新提供可借鉴的系统方案。
安顺古城的实践说明，历史街区的生命力不在于"封存"，而在于找到保护与生长之间的平衡点。守住历史的真实，同时赋予其当代的使用价值，让人愿意来、留得下、还想回，这才是古城真正"活着"的状态。安顺从沉寂走向繁荣的过程，为中国历史街区更新提供了一个值得深入研究的案例，也为如何在现代化进程中留住文化根脉，提供了切实可行的思路。