端午节是中国四大传统节日之一，两千多年的传承中逐步形成了独特的文化脉络；梳理史料可见，“端午”一词最早见于西晋周处《风土记》，“端午”由“端五”音转而来，反映了汉语语音演变与民间口语习惯之间的互动。名称的变化背后，也折射出节日文化的长期积累。先秦时期以“端阳节”突出时令属性，体现古人顺应阳气变化的养生观；明代“女儿节”的流行，则呈现了节日文化中的性别视角。中国民间文艺家协会副主席表示，这些别称像一组文化线索，记录着不同历史阶段的社会生活与观念变迁。 2009年，联合国教科文组织将端午节列入人类非物质文化遗产名录，显示其文化价值获得国际层面的确认。文化和旅游部数据显示，目前我国与端午节涉及的的国家级非物质文化遗产共有37项，覆盖龙舟制作、香囊缝制等传统技艺。 现代生活方式快速变化的背景下，传统节日的传承也面临新的考验。中国社会科学院研究员指出，应探索“活态传承”路径。例如浙江嘉兴建设“端午民俗文化生态保护区”，将龙舟竞渡与当代体育赛事组织方式结合，使参与人数实现年均约15%的增长。 多位文化学者认为，随着“国潮”升温，端午节的发展将出现三上趋势：年轻人带来新的表达与玩法，科技手段扩大传播与参与，文旅融合继续释放产业价值。北京师范大学民俗学团队建议建设“数字民俗博物馆”，通过VR等技术还原历史场景，提升公众体验的沉浸感与可达性。
一个节日拥有多种称谓，既是语言与习俗自然演变的结果，也是文化记忆不断累积的体现；无论称作“端午”还是“端阳”，不变的是人们对安康、团圆与敬意的共同期待。把称谓讲清、把习俗做实、把精神传下去，传统节日才能在时代变化中保持生命力，成为连接历史与未来的文化纽带。