问题——红色遗址保护与英烈纪念需要“有人管、管得久” 清明将至，位于豫鲁交界的民权县李馆村，赵庆民清扫烈士墓、整理周边环境已成习惯。村里既有抗战时期地道战旧址，也安葬着战斗中牺牲的杨朝起烈士。长期以来——红色遗址点多面广——不少分布在乡村、位置分散且较为隐蔽，易受风雨侵蚀、年久失修，日常管护力量薄弱等问题较为突出。如何把“红色资源”保护好、把“红色记忆”传承下去，既需要制度保障，也离不开基层群众持续参与。 原因——历史渊源与个人信念交织，形成跨越血缘的守护接力 李馆村在抗日战争时期是鲁西南革命根据地的重要节点。为抵御侵略，当地军民开挖联户地道，并逐步扩展为联村地道，串联十余个村庄、延伸数十公里，形成隐蔽机动、护民御敌的地下防线。赵庆民的父亲赵松武14岁参军，参与地道建设与对敌作战，后随部队转战多地。1953年返乡后，他得知战友、老领导杨朝起在与顽匪作战中牺牲，群众在李馆村为其修墓。因烈士无直系亲属照料，赵松武出于战友情义与感恩之心，在墓旁搭建简易居所，自上世纪80年代末起义务守护旧址与烈士墓：冬日清雪、雨后排水、地道巡查，一守就是26年。 2016年赵松武病逝前，将守护烈士墓的嘱托交给儿子。赵庆民为兑现承诺，放下个人生计，接续承担日常管护、接待讲解等工作，至今已十年。这种由信念驱动、以责任延续的“接力式守护”，为基层红色资源保护提供了直观样本。 影响——让纪念空间成为教育阵地，也为乡村凝聚共同价值 在两代人长期照料下，李馆地道战旧址逐步成为周边有影响力的爱国主义教育与红色教育阵地。据介绍，每年有大量省内外参观者前来学习。赵庆民在现场为来访者讲述烈士事迹与地道战历史，让历史从书本走到现场、从概念变为可感可知的经历。实践表明，红色遗址不仅是历史见证，也是价值培育的重要载体：一上增强公众对英烈精神的认同与敬仰，另一方面推动乡村形成尊崇英雄、崇德向善的氛围，并带动基层对文物保护、史料整理和公共服务的关注度提升。 对策——以制度化保护为主线，形成“政府主导+社会参与+专业支撑”的长效机制 红色遗址与烈士纪念设施的保护，不能只靠个人情怀来托底。在尊重群众自发守护的同时，应更完善长效机制：其一，压实属地责任，建立常态化巡护、修缮、安防与环境整治制度，明确管理边界与经费保障；其二，引入专业力量，对地道等特殊遗址开展结构安全评估、数字化建档与展示提升，避免“过度开发”或“带病开放”；其三，完善志愿服务体系，为长期守护者提供必要的生活支持、培训与风险保障，让善行更可持续；其四，提升传播与转化能力，鼓励学校、机关、社会团体把现场教学与日常思政教育结合，使红色资源从“参观点”进一步延伸为“学习链”。 前景——从个体坚守走向社会共护，让红色基因在基层更可触摸、更可传承 随着红色文化教育需求增长，红色遗址的公共属性将进一步凸显。李馆村的实践提示，历史记忆往往通过“有人讲、有人守、有人来”的方式延续。未来，通过制度化保护与规范化利用并举，叠加基层讲解队伍建设与研学体系完善，红色遗址有望在乡村治理、精神文明建设与青少年教育中发挥更大作用。赵庆民表示将继续守护并传承这份责任，也折射出一种朴素而坚定的选择：把承诺落实在日常，把信仰写进岁月。
不是亲缘——却胜似亲人；不求回报——却终身守望；两代人接力守护的意义，不只在于守住一座墓、一段地道，更在于守住民族记忆的坐标与精神传承的火种。把对英烈的敬仰落到日复一日的行动中，把历史的回响转化为前行的力量，红色基因才能在更多人的参与中延续不息、历久弥新。