诸葛亮失街亭还有管仲荐小人这俩事儿，好像根本搭不着边儿，其实藏着同样一个坑——圈子意识。说起这俩名相，大家都知道诸葛亮被神化成了神人，鲁迅都说他智多近妖；管仲在春秋时期也被捧成第一相，孔子还夸他是救了华夏的大功臣。可哪怕这么聪明的人，也有看走眼的时候。 刘备临死前特意叮嘱过马谡不能重用，诸葛亮不听那一套，非要把荆襄集团的马谡推到前线去。他这么做目的很明确：一是想让马谡立个大功堵住众人的嘴，二是想给日后接班铺路。结果呢？马谡只会纸上谈兵不会打仗，张郃一冲就把街亭丢了，北伐全完了。诸葛亮最后只能挥泪把马谡给杀了。这事儿错的根本不是马谡没本事，而是诸葛亮掉进了圈子意识的坑：为了荆襄派的利益，硬是把人安插在不该待的位子上。 再看管仲这边，他把齐国搞得国富民强，齐桓公靠着他成了春秋第一霸主。可就在齐桓公死后六十天饿死了宫里，竖刁、易牙、开方这帮小人立刻作乱。北宋的苏洵说对了：齐国这乱子的根子不在齐桓公用了小人，而在管仲把小人给荐了上去。管仲自己病危的时候问桓公谁接班，竟然推荐了竖刁、易牙、开方这几个没有骨肉之情的人。 管仲这种重商的路子其实挺危险的。商业讲究买卖流通却不注重生产；国家钱袋子是靠盐铁专卖和高税收撑起来的，但农业和工业基础却不牢靠。要是碰上点天灾人祸或者内部乱子，经济泡沫马上就破了。这就好比在那个农耕时代搞“商战”，哪有搞“耕战”实在呢？ 回头看看范仲淹那句“作官公罪不可无，私罪不可有”，听起来挺响亮其实不现实；张居正想靠道德自律培养个圣主最后也成了泡影。这说明啥？只要进了“圈子”或者“商人思维”的陷阱，再大的改革者也得栽跟头。 “前事不忘后事之师”，当我们仰望这些历史上的牛人时，千万别只盯着他们的光环看。他们也有盲区——圈子意识、商人思维、私心杂念。只有躲开这些坑洞历史才不会重演；只有读懂这些故事改革才能走得更远。