新疆位于中国西部，既是中华文明向西传播的重要通道，也是多民族文化长期交流融合的典型地区。2025年新疆考古汇报会近日北京举行，集中呈现了过去一年新疆考古工作的主要成果。对应的发现深入丰富了对新疆历史的认识，也为研究中华民族共同体的形成与发展提供了新的考古证据。 吐鲁番市巴达木东墓群的发掘取得重要进展。该墓群为晋唐时期高昌先民的公共墓葬区，自2022年至2025年累计发掘面积近4000平方米——清理墓葬27座——出土文物600余件。其中程奂、李重晖两座墓葬尤受关注，两位人物的身份信息为认识唐代中央政权在西域的管辖与治理提供了更直接的实证。这些材料以实物方式呈现了唐代国家对西域的政治影响，同时也折射出丝绸之路沿线不同文化的互动与融合。 城址遗迹的发掘勾勒出新疆古代城市的发展脉络。乌鲁木齐市乌拉泊古城遗址2025年度发掘初步厘清了先建东子城、后建西子城和南子城的营建顺序；碳十四测年显示遗址使用年代跨越唐至南宋，反映出古城沿用时间长、并经历多次改扩建。奇台县唐朝墩古城发掘清理房址6处、墙体7段、灶址4处、灰坑128个等遗迹，城门与街道的发掘进一步加深了对城址布局结构及功能分区的认识。这些城址材料为讨论新疆古代城市规划与社会组织提供了重要实物依据。 青铜时代遗存的新发现进一步拓展了新疆文明史的时间跨度。温泉县呼斯塔遗址为一处青铜时代大型聚落，考古工作者对核心区外一座大型墓葬开展发掘研究，确认其形成时间早于核心区约1200年，成为新疆目前已发现较早的青铜时代遗存之一。遗址出土的青铜器以及制作铜器所用的滑石范表明，当时当地可能已具备较成熟的铜器加工技术，也提示新疆地区文明发展起步或早于既有认识。温泉县哈夏林场墓地发掘的86座青铜时代墓葬呈密集的南北向链状排列，方形石围石板墓等形制与阿敦乔鲁墓地、呼斯塔等遗址高度一致，进一步充实了博尔塔拉河流域青铜时代考古学文化的内涵。 游牧文化与中原文化的互动在多处遗址中得到印证。伊吾县尖甲坡墓群为战国时期高等级贵族墓群，分布范围约1.35平方公里。主墓环壕、殉牲坑及石构房址的发掘，明确了环壕及通道的构筑方式、殉葬内容和房址改扩建过程，推动了区域文化面貌、游牧族群埋葬制度及其与中原文化联系各上的研究。布尔津县冲乎尔—塔尔浪公路沿线墓群清理墓葬及附属单位58处，出土陶器、铜器、铁器、石器等文物209件。发掘所见石刻艺术、殉马制度和特殊葬俗等现象，体现为阿尔泰山南麓河谷地带的多元文化面貌，也是中华文明多元一体格局的具体体现。 宗教文化遗存的发掘进一步显示新疆作为文化交汇地带的历史位置。哈密市白杨沟佛寺遗址为唐—元时期重要佛教寺院，发掘加深了对佛塔或禅房建筑结构与营造方式的认识，为研究新疆佛教文化的来源与传播提供了材料。吐鲁番市西旁景教寺院遗址为国内外现存较为罕见的景教遗址，始建于8世纪中叶，延续使用至13世纪中叶，遗迹与出土遗物展现了中古时期西域景教寺院生活的多方面信息。其中普洱茶残留物的发现，将相关名茶开始生产并进入西北饮茶风尚的时间至少推至唐代末期以后，使茶文化传播的时间线获得新的证据支撑。
考古工作者拂去尘埃，呈现的不只是器物与建筑，更是各族群在历史进程中交流互鉴、共同创造的集体记忆。新疆大地深埋的文明线索，正以更清晰的证据链条，讲述多元一体中国的形成历程——正如吐鲁番墓葬中并存的胡旋舞俑与中原铜镜，在差异中可见融合，在交往中延续不息。