今天咱们来说说北京的帝王庙。有个叫于淼的工作人员聊到了清朝雍正和乾隆那父子俩，他们特意把北魏、辽、金这些少数民族政权的君主也请到庙里供奉。这一下就把“华夷之辨”的族群边界给消解了，弄出了个“多元一体”的政治格局。 说起这庙的位置，就在北京市西城区阜成门内大街131号，是个明代嘉靖年间盖的建筑，现在还是全国重点文物保护单位呢。这地方过去专门用来祭祀三皇五帝和历朝历代的帝王将相，不管是哪路人马都能进去。 您看那门两边，各立着一块清代的下马碑，上头用满、汉、蒙古、察合台、藏还有托忒六种文字写着“官员人等至此下马”。这种文字的混搭本身就说明了各民族之间交往交流交融的情况。 庙里头的东南碑亭里竖着一块父子碑，足有7.53米高，上面有个大龟驮着。碑身正反两面的字是雍正和乾隆分别写的。于淼给我解释说清朝的皇帝们对祭祀制度做了不少改革，把好多少数民族政权的君主都给请进来了。 庙里头的展览分三个维度来讲事儿：“百姓一家，根在华夏”、“功在社稷，德协股肱”还有“中华统绪，不绝如线”。乾隆皇帝就特别看重那个“中华统绪”的理念，希望统一多民族的帝王祭祀体系能一直传下去。 “三皇五帝与百家姓”那个展厅里有个特别的设计用意：不管是明朝还是清朝，三皇五帝始终是祭祀的中心，由他们衍生出来的姓氏跟我们每个人都有关系。那个展厅互动性特别强，给游客提供了一个寻根问祖的机会。 现在博物馆的观众越来越年轻了，怎么把厚重的历史拉近到生活里呢？帝王庙用了个“活态传承”的法子。除了看展览，他们还经常给青少年和周边居民搞各种活动。 比如清明节搞少年儿童绘画比赛、“团结中国心共铸民族魂”主题活动等等。这些活动里有游戏闯关、拍照打卡、有奖问答这些有趣的环节，把铸牢中华民族共同体意识的知识都串在一起了。 于淼说到现在的时候也挺感慨的：“如今各个民族像石榴籽一样紧紧抱在一起。”矗立在闹市中的北京帝王庙依旧在静静诉说着咱们民族悠久绵长、不曾断绝的历史。它勾勒出了一幅中华民族多元一体、紧密相连的壮丽图景。（《中国新闻》报 罗鲁峤 实习生张雨菲 报道）