问题：基层安全与法治宣传“入耳易、入心难” 在农村地区和县域基层，关于资金安全、公共设施保护、矿山管护等方面的宣传长期存在“听过就忘、难以共情”的现实困境。
一些宣教内容偏重条文讲解与口头告知，传播方式相对单一，面对返乡务工群体、老年群体和青少年群体时，容易出现理解门槛高、参与度不足等问题。
如何让风险意识与法治观念真正转化为自觉行动，成为基层治理需要破解的课题。
原因：风险场景更复杂，群众触达更分散 一方面，年末返乡、人流物流集中、经济活动活跃，赌博、诈骗等诱因增多，资金安全和社会治安风险易在短期内上升；另一方面，电网、矿山等公共安全领域专业性强，普通群众对其破坏后果的直观认知不足，易产生“与己无关”的心理距离。
此外，基层地区公共文化供给相对有限，能够长期、稳定吸引群众参与的宣教载体仍显不足，迫切需要找到既接地气又具持续性的传播方式。
影响：传统艺术成为现代治理的“公共表达” 近日，由竹山县相关部门与当地皮影艺人共同打造的皮影戏短剧《石光魅影》在当地演出后引发热议。
堵河皮影作为湖北省级非物质文化遗产，以竹山方言演唱、竹山高腔为主调，配以二胡、锣鼓、唢呐等伴奏，唱腔浑厚、表演质朴，长期以来深受群众喜爱。
此次作品将现实题材写入传统戏码，通过故事推进替代生硬说教，增强了警示教育的可看性与感染力。
《石光魅影》以两名外出务工人员年终返乡为叙事起点，展现其因参与赌博输光积蓄后走向违法犯罪的过程：为牟取不义之财，趁夜潜入绿松石矿山管护区域，破坏国安电网并盗取绿松石，最终被巡逻民警抓获。
剧中通过人物心理变化和情节反转，集中呈现“赌”与“盗”的连锁危害，也提示公共设施保护的底线与法律后果。
观众在“看戏”的过程中完成对风险的再认识，对行为边界形成更直观的判断。
有群众表示，相比单纯讲道理，传统戏曲更易引发共鸣，既能欣赏非遗，也能受到提醒。
对策：推动“非遗+警示教育+基层宣讲”常态化、体系化 竹山县近年来持续推动本土文化资源与基层宣教融合，依托堵河皮影、竹山高腔等非遗项目，将警示教育、安全宣传、廉洁文化等主题转化为群众愿意听、听得懂、记得住的文艺作品，并以巡回演出方式走进乡村、社区、校园、企业，提高覆盖面与到达率。
从治理角度看，这一做法的关键在于三点：其一，把“抽象风险”转化为“生活叙事”，以身边人、身边事讲清规则与后果；其二，把“单向灌输”转化为“共同参与”，通过观看、讨论、传播形成群体性记忆；其三，把“短期活动”转化为“持续供给”，让文化作品成为基层公共服务与社会治理的稳定组成部分。
下一步，可进一步完善创作机制和评估机制，围绕电诈防范、消防安全、交通安全、生态保护等主题持续推出系列作品；同时加强与学校、企业、社区平台联动，让宣教从“演一次”向“常见常新”转变。
前景：以文化润心提升基层治理效能 非遗不是陈列式的“老手艺”，也可以成为回应现实问题的“新语言”。
将传统艺术纳入基层治理的传播体系，有助于增强公共信息的亲和力和穿透力，推动法治意识与安全理念在潜移默化中落地。
随着文旅融合、公共文化服务体系不断完善，这类“文艺化表达+制度化传播”的路径，有望在更多县域复制推广，形成可持续的基层宣教新范式，为乡村振兴背景下的社会治理现代化提供更柔性、更有效的支撑。
当古老的皮影遇上现代法治，当非遗技艺承载时代使命，传统文化便焕发出新的生命力。
竹山县的探索证明，非物质文化遗产的保护传承不能止于博物馆式的留存，更要让其融入当代生活、服务社会发展。
这种文化创新不仅守护了民族记忆，更在潜移默化中构筑起精神文明的新高地，为乡村振兴注入了持久的文化动能。