跟咱们一块儿去趟济南南边的玉函山，这地儿是个藏在山林里的好地方。在齐鲁大地这张文化地图上，泰山那就是大家都知道的“五岳独尊”，高高在上。可玉函山就像一本写在石头上的大书，用那些刻在崖壁上的文字和图画，把中华文明的历史一层一层地叠上去，把精神一代代传下来。 前些日子，记者专门去了一趟这片被称为“济南山水奇”的秘境。走在山里，看着那些青石板上的斑驳痕迹，真的能感觉到文明还在继续往前走，但也能感受到保护上的一些难处。顺着山路往上爬，郁郁葱葱的树林里渐渐露出了历史的断面。半山腰里的佛峪寺遗址就静静地躺着，旁边那些隋代的摩崖造像依山而建。虽然被风吹雨淋得厉害，但仔细看还能看出它们庄严的模样。史书上写过，这种造像大多是老百姓自发捐钱建的，他们只是希望日子能平平安安。 有意思的是，在崖壁下面还能看到有人用树枝、石头摆成的祭祀阵法。这种几百年前流传下来的信仰表达方式，说明咱们老祖宗的传统文化基因一直没断过。不过这条路也不平坦。仔细瞅一眼就能发现，有的雕像脸上有明显的人为损坏痕迹。跟旁边保存得好好的元代《游函山西峪记》一比，差别可大了。这就是以前人们“信就拜、不信就毁”的矛盾心态，也反映出了不同时代对文化遗产看法的不同。 让人更担心的是，这些石刻群现在面临着双重压力：一是酸雨在慢慢腐蚀石头表面；二是露天摆在那里没人管着太脆弱了。现在造成这种局面有好几个原因。一是这些散落在山野里的宝贝往往没人看顾，钱不够花也没专业人来修。二是大伙儿对当地文化遗产的价值还没看透，保护的意识还不够强。三是怎么平衡好旅游开发和保护也是个大问题。 专家们给出了个好主意：要建一个多层级的保护体系。技术上赶紧把重点石刻做成三维数字档案存起来；管理上让文物、林业、旅游等部门一起干活；还可以让本地人当志愿者来帮忙导览。随着“让文物活起来”这个理念深入人心，玉函山的石刻也迎来了新机会。通过搞研学路线、弄数字体验项目，这些冷冰冰的石头也能变成咱们能玩、能学的文化课堂。 还有个好消息是把石刻保护放到黄河流域的大战略里去，这样能给保护提供政策上的支持。当手指抚过元代石刻上“杖策而西”的字迹时，感觉就像摸到了古人当年丈量山河的脉搏。历史不是过去的事情了，它是流淌在咱们血液里的精神来源。 玉函山上的每一道刻痕都是老祖宗留给咱们的密码题。现在现代化发展这么快，怎么让这些刻在山上的记忆冲破时间的限制活过来？这需要咱们每个人一起去想办法。只有让文化遗产真正住进咱们心里的精神家园里去了，这些千年的石刻才能在时代的大风中继续发出响亮的回响。