这本《历史学通论》是由浙江古籍出版社出版的，作者是首都师范大学历史学院的教授张金龙。这次出版是2026年1月。书里内容挺丰富的，关注的是理论和实践的结合。张金龙在这个领域深耕了四十年，这次他跳出了具体的历史问题研究，转向了系统的史学理论书写。这个转变本身就让这本书变得特别有价值。作者在书里说，写这本理论著作纯属偶然。因为他长期从事具体的历史问题研究，所以对理论有复杂的感觉，既在用它又在警惕它。他把自己的经验放在里面，所以这本书跟那种纯粹从理论到理论的不一样。 这本书一共十个专题，涵盖了历史学核心命题。比如历史的客观性和主观性、过去性和现在性、科学性和规律性等等。这些都是老生常谈的问题，但在张金龙笔下呈现出新面貌。他不盲目跟风西方理论新潮，也不固守传统成规，而是通过一种对话姿态广泛引用中外思想资源。从司马迁、刘知几到兰克、布克哈特，从爱因斯坦到海登·怀特，在辨析批判中形成自己理解。这本书特别贡献在于深入阐述历史学科学性和艺术性辩证统一这个命题。作者坚守科学根基，又肯定艺术性的重要性。他比喻科学性与艺术性是钱币的正反面缺一不可。 他还对历史想象的边界作了清晰界定：合理想象不能与可证实史料冲突，也不能违背常识。这点让本书显得很细致。还有他把“人的因素”放在很重要位置上：历史和史学都是人创造出来的。这个判断看起来简单实际是反思过度强调结构话语倾向。这种视角让讨论历史连续断裂、必然偶然问题更有层次。 跨学科视野也是这本书一大特色：作者把经济学、社会学乃至自然科学思维融入思考中。他提到亚当·斯密以来经济学家言论还有爱因斯坦、狄拉克等物理学家哲学思考。 对待中西学术传统方面，张金龙表现出融通意识：他汲取西方历史哲学资源也激活中国传统智慧。比如在实事求是与建构性认知关系上沟通孔子忠恕之道、张九成观史如身在其中与狄尔泰精神科学体验之法揭示相通性。 章节名称充满文学色彩：如“文献载青史妙手写春秋”、“人事有代谢往来成古今”等等。还有章节内容追求可读性统一避免晦涩术语形成复调式对话体风格正如清代章学诚所言“史所载者事也事必藉文而传”。 在数字化、人工智能飞速发展今天历史学面临挑战机遇。这本书探讨核心命题同时也隐含对学科未来关切：坚信历史为人类记忆认知能力体现根本功能为人类来路身份定位。这种坚守使本书超越专业讨论具有更广泛人文关怀。