王仲奇（1881年至1945年），名字叫金杰，字仲奇，晚年自称为懒翁，是王氏内科的第四代传人。在1903年时，王老在故乡行医，凭借着精湛的医术赢得了众多患者的信任，前来求诊的人络绎不绝，无论是白天还是夜晚，他都接待不断。而到了1923年，王仲奇举家迁移到了上海，与众多杏林同仁广泛结交，继续行医四十余年，以治疗外感症和蛊胀等疑难病症而闻名。 仲奇老师治学非常严谨，对辨证施治和开具药方都一丝不苟。他记录下来的医案堪称是一部珍贵的医案遗珍。共有709个案例的《王仲奇医案》被分为40门，其中半数是他自己亲自笔录的，另一半是随诊时的抄录。这部著作以丰富的经验和广博的知识著称。 王老将治病看作是调整天平一样，“明阴洞阳，酌盈济虚”，用这种方法去补充和纠正偏颇之处。他认为五脏六腑出现问题时一定会通过经络显现出来，所以将经络学说作为追踪病根的关键。 仲奇老师对于脑也有独到见解。他把脑部归入五脏系统中去考虑。他指出心和脑相连，肾主生精生脑，肺通过鼻喉与脑相连通，肝气舒畅才能保证头脑清醒，脾胃与胃则相互依存而用。 王氏认为脑部疾病有虚实两个方面：一个是精气亏虚造成脑部空虚不足；另一个是痰、火、瘀、风等因素扰乱了清空状态。他强调脏病很容易影响到脑部健康，而脑部问题也会反过来影响五脏功能。 仲奇老师在诊疗过程中非常重视望诊，“判断是非，真者是真，假者是假”，只有准确地观察病人情况才能作出正确判断。此外他还注重问诊时了解患者情绪状态，并认为情绪压抑和生病之间有相互影响的关系。 举例来说：如果病人咳嗽气喘并且伴有眩晕头痛的情况发生时，仲奇老师就会从肺来调理；如果眩晕中风伴有头脑昏沉现象发生时，他就会从肝来调理；如果失眠心悸还有健忘疲倦的症状出现时，他就会从心来调理；如果呕吐便秘腹痛还有晕眩睡不着觉等情况发生时，他就会从脾胃来调理；如果遗精淋浊还有神思恍惚等情况发生时，他就会从肾来调理。 总之，“抓主症、定五脏、调整体”是王氏“五脏论脑”的核心思想。