话说在五百年前，有一个叫王阳明的人，他的一生仿佛一场与诗相伴的旅程。二十岁那年，也就是弘治九年（1496），王阳明第二次进京参加会试，结果落第了。二十五岁的他乘船南下，第一站就到了山东任城。 在任城，他登上了李白曾住过的太白楼，把自己满腔的郁闷都写成了一篇赋，叫《太白楼赋》。他用李白的酒杯，浇自己心头的愁绪。在赋里他写到，那年冬月，他泛舟南下，眼前长江浩荡，江天一色。他感慨说：古人啊，你在哪里？我要去上下求索，却不知该去哪里。他认为自己不是像李白那样的“谪仙人”，却渴望被懂他的人遇见。他又担心后人只看眼前人，忘了先贤。在赋的末尾，他写下：船上的人都在看我啊，我也要追踪圣贤。这时候他立下了自己的誓言，人生的第二幕拉开了序幕。 回乡后，王阳明在龙泉山创办了一个小而精的诗社。在那里他和朋友们下棋、饮酒、吟诗、踏月。这些看似悠闲的活动，其实都是在自然里校准内心。他写下《忆龙泉山》：我爱龙泉寺，那里的僧人比较散漫……惭愧呀！山岩下的泉水日夜清泻着。泉水从岩石里流出来，人却远离家乡；清泉没有惭愧，诗人却感到惭愧。这种自警自励的心情让人感动。 落第后的冬天，王阳明闭门读书、写诗。雪夜茅屋中他写了一首诗：“破虏玉关真细事，未将吾笔遂轻投。”他笑着说边疆立功是小事，但我的笔杆子却不轻抛。 这时候他写下两首诗《雨霁游龙山次五松韵二首》，登上了独秀台。看潮入海门，船只乱发；风临松顶，鹤双双回。他把个人的闲适与国家的兴亡都写进了诗里。还借严子陵钓台自况：严光不侍奉光武帝，我也不侍奉庸朝。故乡正需要我们这样的人啊！ 龙泉山的日子让王阳明越来越清醒：整日吟风弄月、摆弄花草只能成个名士，难成个圣人。他把焦虑压进诗里送给青年朋友陈宗鲁：“学文须学古……”古今并没有大不同。 于是他决定离开余姚，“拂衣从此去”，去龙场、去江西、去广西。把龙泉山的风光留在了身后。 最后再读《忆诸弟》，王阳明还在问：“诸弟在何许？”故乡的云雨、兄弟的消息成了他一生漂泊的坐标。 从太白楼到龙泉山，从雪夜到边关，王阳明的诗一路铺陈着他的心情：少年时他用诗争胜；青年时用诗自救；壮年时用诗载道。五百年后重读这些诗句，我们仍能看到那颗不肯安分的圣贤心：它渴望被理解，更渴望去理解世界。“百岁如转蓬”，这是他对命运的宣战书。 这就是王阳明的诗旅：在五百年前读懂一颗圣贤心！