神话里头藏着咱们华夏的根本力量。盘古先把“混沌如鸡子”的黑暗劈开，轻清的气变成天，重浊的物变成地，他用身体撑着天地，最后化成了山川草木和风雨雷电。这种先做人后做事、先牺牲后光明的精神，就是咱们面对未知时的第一声呐喊。 黄河壶口那儿龙门很窄，鲤鱼要是能跳过龙门就能变成龙，跳不过去额头就会长疤。李白写诗说“点额不成龙”，把一次跳跃和整个人生绑在了一起。香港作家李碧华接着说求人跟靠人都不容易，只能靠自己。鲤鱼跳龙门的故事告诉我们，先得立志再练本事。 共工因为跟祝融打架输了，一怒之下撞断了不周山，天塌了西北角洪水也来了。女娲炼五色石补天、杀黑龙平洪水还立了婚姻规矩——这是把灾难变成重生。不管地震瘟疫还是异族入侵，华夏每次都能重新站起来。 伏羲坐在卦台山巅看星星看山，龙马背上的图就出来了。他用一阴一阳画出八卦，把混沌的世界装到八个符号里。“天人合一”有了说明书，理性思维的大门打开了一道缝。 黄帝时代夸父想捉住太阳，一路喝干了黄河和渭水最后渴死了。手杖变成了桃林，身体变成了山丘——他虽然没抓到太阳却留下了阴凉。屈原写“不周山下红旗乱”，把夸父当成了英雄：没成功也光荣。 后羿射下了九个太阳留了一个保护生命，后来又射杀了猰貐、九婴等怪兽。长沙马王堆帛画上画着九个太阳说明这是古人在记录罕见天象。当灾难太大的时候必须有人站出来干预技术或者信仰。 杜康做梦遇见了白胡老人得泉水一滴还要集齐三滴血才能酿酒。文人武士痴傻者各滴一滴这就成了酒也成了人生三味：节制清醒放纵深渊都在酒里呢。 姑射真人皮肤像冰雪不吃五谷还能乘云气驾飞龙道教借她的话把个体生命从天命里解放出来：我的命在我不在天。 吴刚砍月宫里五百丈高的桂树斧头砍下去就长合了他因为偷仙术被罚一直砍下去没个完。 古希腊有个西西弗斯推石头上山跟吴刚伐桂挺像都是徒劳但他们都在坚持荒诞命运可以拒绝投降。 从盘古到吴刚这些神话看似天马行空但逻辑是一样的：把不可知交给想象把可知留给人自己它们是民族精神的源代码只要还有人劈开混沌、跃过龙门、补天追日、执意伐桂华夏就永远年轻。