说起这卷《兰亭》，简直就像一个百年不解的谜。郭沫若当年用一句话，就像砸开了一块巨石，惊得中国书法界全体哗然。他说，这东西既不是王羲之的原文，也不是王羲之的笔迹。这一下可热闹了，真假难辨。而真迹的线索，居然从隋唐一路往上数到了智永那儿。智永是王羲之的七世孙，守在永欣寺阁里三十年不停地临池写字，被称为“永禅师”。智永和郭沫若的争斗，就像是一种家传的秘方和一把考古的尖刀在对抗，形成了一种很奇特的对比。 何延之写过一篇《兰亭记》，里面说智永和他侄子慧欣是一起在会稽嘉祥寺出家的，那地方可是王羲之当年搞聚会的老窝。后来他们又搬到了永欣寺。梁武帝萧衍见他俩都姓王还都出家了，就把“永欣”这两个字赐给他们。梁武帝这意思就是想让王氏的书法传承延续下去。 智永把王羲之的精髓全都写进了血脉里。他在永欣寺阁里住了三十年，每天都得临摹一遍《兰亭集序》，直到把笔杆磨得秃噜了皮，堆成了个“退笔冢”。现在流传下来的《千字文》写得墨气沉沉、锋芒内敛，跟《兰亭序》的风格如出一辙。也有人怀疑这会不会就是智永自己造假弄出来的。不过不管真的假的，这两篇文章放在一起看就是个镜子，是看懂兰亭笔法最直观的钥匙。 要是把《兰亭》和《千字文》放在一起细细对比，你会发现这九组笔法简直太像了。你看看这个横画的写法吧：《兰亭序》的主横多半是尖锋入纸，从细变粗再收笔加重；《千字文》也用这招，线条弧度几乎一模一样。再看那个捺脚也是如此：有的尖收像个“八”字，有的钝收像个“大”字，俩字儿互为补充。还有竖弯钩也能对比一下：《兰亭序》里大多数是尖收的样子，《千字文》则是尖钝兼用。 这九组细节里还能发现很多别的秘密。比如交叉起笔的时候，笔锋会直接伸出来搭在旁边的笔画上；向外收笔的时候会露个尖尾巴；还有一种叫蟹爪钩的写法特别有意思——原本一个转折就能搞定的竖钩，《千字文》偏要弄个双转折的螃蟹脚一样的造型；有时候写字还会顺势一挫带个节奏感。 再看看反捺右下尖收这种写法吧——唐宋以前别的墨迹基本没人这么玩过。这种写法让捺脚又锐利又含蓄。 其实这两个人的分歧很难调和。智永靠着家族血脉和三十年的功夫来论证真相；郭沫若却拿着考古的工具和文献逻辑来反驳他。笔法可以一样，但没法回答到底是谁在什么时候写的第一稿这个大问题。所以《兰亭序》的真伪问题到现在还是悬而未决。 可是在这过程中，智永和郭沫若这两位隔着时空的“裁判”却在一次次的对比和质疑中把这部传奇推向了更广阔的书法天地。