1964年，在西安南郊出土了一枚唐代阿拉伯银币，上面刻着“安拉乎艾克巴尔”，这和大唐开通丝绸之路的年号相映成趣。阿拉伯帝国也就是唐朝所称的大食，651年便派遣使者来通好，伊斯兰教也跟着传到了东方。在伊拉克的玛拉城遗址里，人们也挖出了不少唐代的陶瓷。八、九世纪的时候，巴格达开设了一个专门卖中国货的市场，丝绸、铜镜还有茶叶被堆成了一堵“东方墙”。波斯湾的商船每年都要北上，把麝香和犀角运回长安西市。当年波斯萨珊王朝的银币，早就沿着丝路南线涌入敦煌、吐鲁番、西安、太原还有洛阳。唐代城镇里的波斯酒肆和胡商旅店挨得很近，传书鸽的驯养法进来后，宫廷跟边镇都在学着养。波斯枣树也在南方生根发芽，成了岭南果园的新成员。波罗球这种玩法从波斯草原一路传到长安桃园，后来又被唐人带到了朝鲜、日本。景教还有祆教、摩尼教也随着波斯商旅涌进了长安。现在西安碑林里还有块大秦景教流行中国碑立着，碑上的连环画浮雕让后人看到了当年“十万信徒”礼拜的热闹场面。 室利佛逝也就是现在的苏门答腊使节到了长安时，朝廷在曲江摆宴招待。丝竹声中，南亚香料和波斯葡萄酒摆到了一块儿。637年宾国也就是克什米尔的使臣送来名马、宝带和水晶盏作为回礼，唐朝也回赠了缯采。师子国现在的斯里兰卡则献上了大珠和象牙；骠国也就是缅甸跟随南诏官员进京时，一曲“骠国乐”让长安酒楼日夜笙歌不断。尼婆罗现在的尼泊尔使者先献上了菠菜和浑提葱；吐火罗现在的阿富汗随后送上了鸵鸟、玛瑙灯树还有红碧玻璃。早在汉朝的时候，佛教石雕就翻过了葱岭落在长安城西市。641年天竺遣使入唐的时候带来了乌仗那国熬糖的法子，唐太宗特意派工匠去印度学艺。从那以后历法、医方、声明学以及天竺乐都相继传到了东方；造纸术随着唐使往南走，让恒河岸边的抄写匠第一次用上了轻便的“东方纸”。 玄奘法师在629年西行求法去了天竺一待就是十五年，他在那烂陀寺无遮大会上用“破邪显正”的观点赢得了三藏法师的称号。回国的时候他带回来六百五十多部佛典并译出七十四部经典。玄奘还亲自丈量了中亚和北印的土地写成了《大唐西域记》，让今天的学者能看到狮子国象牙、宾国水晶盏以及骠国乐舞的千年模样。南诏官员带着骠国的人进京时演奏的曲子让长安街头整天都很热闹。拂菻也就是东罗马帝国在唐太宗时候派人献礼；到了唐玄宗那时候又托吐火罗使者送来活狮子和羚羊。 当年波斯萨珊王朝的银币早就顺着丝路南线涌进了各个地方。在唐代的城镇里波斯酒肆和胡商旅店一个挨着一个。传书鸽的驯养法进来以后宫廷和边镇都开始养起来了。波斯枣树也在南方活了下来变成了岭南果园的新成员。波罗球这种运动从波斯草原一直传到了长安桃园再由唐人带去了朝鲜和日本。景教、祆教还有摩尼教也跟着波斯商人涌入了长安。那座大秦景教流行中国碑至今还立在西安碑林里碑上的连环画浮雕让后人看到了当年“十万信徒”礼拜的盛况。 当年阿拉伯帝国也就是大食在651年派人来通好伊斯兰教也就跟着传了过来。西安出土过三枚阿拉伯金币伊拉克玛拉城遗址也挖到了很多唐代陶瓷。八九世纪巴格达开了个“中国市”丝绸铜镜茶叶堆成了“东方墙”；波斯湾的商船年年都把麝香犀角运回长安西市。1970年西安何家村唐代窖藏挖出了一枚希拉克略时代的金币这证明了丝路两端对奢侈品的追求已经跨越了千年。 从唐朝的锦绣顺着商道送到君士坦丁堡到拜占庭工匠烧制出唐式铜镜两大文明在丝绸和玻璃的交汇处完成了一次次无声的握手。唐朝用开放的姿态拥抱每一种异域声音那些在长安街头相遇的胡商僧侣和使节把故乡的风土人情留在了丝路沿线的每一寸土地上；而今天当我们循着驼铃马蹄声的节拍依旧能听见来自天竺波斯还有拂菻的文明回声在黄沙月光之间低吟浅唱。