百雀羚创新非遗传承模式 捐赠玉雕作品构建文化价值闭环

近年来,非物质文化遗产保护不断向制度化、体系化推进,但在“保护”之外,如何让传统技艺在当代社会实现更可持续的传播与转化,成为各方关注的现实课题。

近日,百雀羚携手苏州玉雕非遗传承人程磊,将其创作的“玉龄琮光系列”作品正式捐赠给中国民族文化艺术基金会,引发业界对“非遗传承如何形成长效机制”的讨论。

问题在于,非遗保护长期面临两类难点:一是传承链条“断点”风险依然存在,学习周期长、成本高、市场回报不稳定,容易造成技艺传承后继乏人;二是非遗项目的资金支持往往呈现项目化、阶段性特征,难以覆盖人才培养、创作研究、传播推广、公共教育等“慢变量”,导致部分保护行动“热在一时、难以持续”。

在此背景下,捐赠如果仅停留在物品移交层面,影响往往有限,更需要通过制度设计形成可复制、可扩展的支持框架。

原因在于,非遗既是文化遗产,也是需要在现实生活中持续使用、被公众理解并产生社会价值的“活态文化”。

玉雕等传统工艺门类,对材料、工序、审美与精神表达均有较高要求。

若仅以“复刻古制”作为主要路径,作品易被固化为静态符号,与当代审美、消费场景和国际传播之间产生距离。

此次捐赠中,作品的核心价值并非材料本身,而是对传统精神的当代表达:创作者在形制上并未简单复刻古代玉琮,而是将“天圆地方”等传统宇宙观凝练为外方内圆的生命姿态,使其更具当代审美识别度,也为传统工艺提供可交流、可阐释的新语汇。

影响首先体现在非遗资源的传播方式上。

相关作品曾在国际场合以“文化信使”身份亮相,成为传统美学跨文化交流的载体。

通过公共平台收藏与展示,作品从“使用”走向“收藏”,其社会属性由商品属性延展为公共文化资源,有助于提升非遗在更大范围的可见度与公共性。

同时,该作品也成为百雀羚2025年高端护肤线“灵玉系列”的灵感来源之一。

品牌方面披露,相关产品上市后获得市场关注,部分单品首批售罄、电商活动销量表现突出。

由此可见,当传统工艺以更符合当代语境的方式进入产业链条,能够在一定程度上实现文化价值的可感知、可体验与可传播。

更值得关注的是对策层面的制度探索。

据介绍,此次捐赠将启动可持续运作机制:作品的艺术价值经专业平台确认并实现价值传递,转化形成的资金再通过基金会的专业系统,定向用于支持非遗保护与发展。

百雀羚相关负责人表示,捐赠不是终点,而是推动“自我延续的价值闭环”的起点;基金会方面也表示,相关公益款项将用于支持非遗传承与发展。

与传统一次性捐赠不同,这一安排强调“价值流转”,试图以专业机构的公信力与治理能力,确保资金使用更精准、更透明、更具持续性,从而把社会参与转化为可长期运行的公共支持。

从前景看,非遗保护正在从“单点扶持”走向“生态构建”。

一方面,品牌在洞察消费趋势、构建叙事体验、扩大传播触达方面具有优势,能够让传统文化以更易理解的方式走近公众;另一方面,基金会等公益组织在项目评估、资源配置、监督管理方面更具规范性与专业性,可提升公益行动的稳定性与公信力。

双方若能建立目标一致的长期协作机制,形成从创作、展示、传播到反哺保护的闭环,有望为非遗“活态传承”提供新的方法论:既守住技艺之本,也打开面向未来的表达空间。

非遗保护的未来方向在于构建"活的文化生态"。

百雀羚与中国民族文化艺术基金会的合作启示我们,文化传承不应是一种单向的保护行为,而应是多方参与、价值循环、互利共赢的系统工程。

通过建立科学的价值转化机制,使文化资源既能获得市场认可和经济效益,又能将收益反哺非遗保护与创新,形成良性循环。

这种模式为其他行业与文化保护的结合提供了可借鉴的路径,也为古老智慧在当代社会的复兴与发展开启了新的可能性。

当文化不再是被冰冷保存的遗产,而是融入当代生活、滋养社会发展的活力源泉时,非遗保护才真正实现了其深层价值。