1956年，江南地区，浙江龙泉崇因寺的双塔中出土了一卷经卷，这卷《度人经》抄本将无数书法人给迷住了。无论是书家还是普通人，看到这卷被尘封了千年的唐人写经，眼眶都会发热。这个发现让人们惊讶不已。这卷《度人经》是由12张麻纸拼接而成的，纵27厘米，横488厘米，一共281行经文。每一行都有17至18个字，没有任何装饰，却整体非常匀称。人们都说这是唐楷最鲜活的一次呼吸。那天发掘现场的人们回忆起这个时刻时，都能感受到那股陈旧纸墨混着泥土的香气飘出，这个味道让人心里一紧。 这卷《度人经》是道教灵宝派的核心经典之一，《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》被称为众经之祖宗。东晋末年问世后，《度人经》主张人人可悟道，不分贵贱。这个理念给普通人带来了希望，在那个年代诚心修斋、抄经就可以得到安宁。后来这个经典发展壮大，从一卷增加到了六十多卷。这次发现让我们了解到了唐代写经生经过严格训练后所展现出的腕劲稳、呼吸匀、笔锋灵的生气和活力。 唐楷通常被人们视为碑帖或者是石刻工稳与力量的象征，《度人经》中所呈现的却是另一种形象。那个时候的写经生不仅需要技巧还有情感和信仰。《度人经》卷末有发愿文字，其中提到了乾宁四年镇海军节度使诸葛福为母亲朱氏舍财抄造这件事情。诸葛福用孝心把每一笔都转化为经文的一部分。每当我们想到他伏案写下最后一行时手里的灯火也快灭了，心里就忍不住一酸。 《度人经》让书法人重新认识到了书法不仅仅是笔法本身还有情感和信仰等方面。这卷写经中的楷书用中锋行笔，整体圆厚却不板滞，横势略斜却稳定如盘石。笔画之间轻弹似有声音产生。钩挑转处微带顿挫，能够感受到“筋骨”透纸而出的力量。《度人经》不仅保存了唐楷最鲜活的一面也反映了唐末江南地区道教盛行与士人百姓对抄经虔诚态度。 这卷《度人经》意义深远超过了单纯的书法价值它是道教文献界视为“无价之珍”。它不仅证明了唐末江南地区道教写经盛行也说明了那个时候的士人百姓都把抄经当作一件大事来做每次提笔都有一种奇怪安静感受好像手在走心里也在抄可能那时候的人也是同样感觉他们指尖抚摸麻纸微凉质感心里想着愿望是否能被听到那个画面太真实了让人不得不感叹这卷唐人《度人经》让无数书法人重新找到最初热忱不是为比赛或者展览而是为了摸清那股让字“活”起来气。 书法到底写什么？有人追结构有人求气韵而古人写经写心中那份平静碑帖可以教人写得正却教不了“活”《度人经》让人们真正知道“活字”是什么笔下有温度意中有敬正因如此许多老师都说临碑十种不如摹一卷写经每次看到那行发愿文心里都生出一点柔软那不是技法震撼而是被“人气”击中感动千年前墨迹今天还想提笔去接着写也许就是因为它始终讲关于人关于心意关于手中温度故事你有没有哪一次写字突然感到自己也在和古人相通？