王冰对《素问》的重编工作可以说让这部中医经典又焕发了生机。他耗时十二年，以南北朝全元起的《内经训解》为基础，对《素问》进行了系统的删改和整合。具体来说，王冰把原书杂乱无章的内容重新编排成九大板块，像整理珍珠项链一样串联起来。此外，他还给这部书补上了七篇缺失的内容。他把这个版本称作《次注黄帝内经素问》。这个版本今天仍在流传。 《素问》最早成书于战国至西汉时期。唐代一位叫王冰的太仆令对这部书进行了整理。王冰号启玄子，约生于公元710年，卒于公元805年。他从小就喜欢研究易学和老子学说，对养生和治学很有兴趣。 唐代的时候，《素问》第7卷已经遗失了。王冰给自己的版本补上了《天元纪大论》等七篇大论，这些补充的内容虽然在学术界还有争议，但运气学说却因此完整保留下来。运气学说后来成为中医预测疾病和指导用药的重要依据。 王冰不仅仅是简单地抄一遍古书，而是用四把“手术刀”对《素问》进行深度解剖。他把书中重复的地方删除，把相关联的内容合并在一起。对于生僻字和难理解的文义，他用同音字或者反切注音并进行解释。此外，王冰还在注解中提出了自己的观点和理论。 王冰对运气学说尤其深入研究。他把天元、气交、五运、六气拆解成可以预测和操作的模型。他强调辨证论治时要观察脉象和症状才能知道病因所在。 王冰版《次注黄帝内经素问》自唐代以后就广为流传。他的整理方法和注释风格至今仍被中医文献学家奉为圭臬。他提出的理论命题和临床思路现在依然在诊所和研究室里被使用。 王冰用十二年时间把一部陈旧的书变成了经典之作。他的工作不仅拯救了《素问》的残缺部分，也让这部古老的书在今天依然生机勃勃。经典并不是封闭的历史而是不断被激活的活水。 总之，王冰的努力让中医经典继续生长和发展下去。他的整理与注释不仅挽救了《素问》的残缺部分，也让这部千年经典在今天依旧枝繁叶茂。我们希望后人能够接力下去对这部经典进行校勘、临床验证和理论升华。 要知道，王太仆还有另外一个称呼叫做启玄子。