我这就给大伙儿讲讲1975年发生的一件事儿，就在陕西富平县的吕村乡双保村。村子北边约250米的地方埋着一位大长公主，这位公主可是唐高祖李渊的第六个女儿，她给父亲李渊当了六次伴娘呢。后来公主走了，她被安葬在房陵这个地方，所以这座墓就叫房陵公主墓。 那一年，考古队对这座墓进行了清理，发现里面有不少壁画。咱们看的这幅《提壶持杯侍女图》，就是从后室北壁西侧揭下来的。画上的侍女身材修长，脸圆圆的，眉毛细细的，眼睛弯弯的，头上顶着个球形的发髻，脸颊上抹着鲜艳的胭脂。她身上穿的是白色的短上衣，下面配红色长裙，肩上还披着绿色的帛巾。右手提着长颈壶，左手举着高脚杯，一步一步走过去好像在敬酒呢。 渭北塬上有唐代十八陵和很多陪葬墓，因为墓主人身份高贵，里面画了很多壁画。这些画不仅是大唐盛世的缩影，还体现了当时的精神和艺术水准。房陵公主陪葬的献陵就在西南方向2.5千米处。清理这座墓的时候发现它坐北朝南，墓道很陡，有5个过洞、4个天井、2个甬道、前后墓室和6个小龛。可惜很多壁画都残了，只留下27幅画全是侍女。 这位提壶持杯的侍女最有意思的是头上的发髻。这种发髻叫回鹘髻，是因为西北地区的回鹘族传过来的。回鹘族是现在维吾尔族的前身，和汉族一直有交流。唐代的时候大家都爱穿回鹘装、骑回鹘马。花蕊夫人的《宫词》里就提到了当时宫廷里的女人喜欢“回鹘衣装回鹘马”，这幅画正好证实了这点。以前有史书说这种影响是从开元年间才开始的，现在看其实初唐就有了。 唐代的发髻花样多得数不清，不过能从初唐一直流行到晚唐的就只有回鹘髻了。它的扎法是先把头发往后梳扎成束，再挽成各种形状。这种来自西北的发型生命力这么强，说明西域文化对中原影响很深。也正是因为大唐文化能包容各地风格，才变得这么繁荣博大。写这篇文章的作者叫庞雅妮，她把这些内容都收录在《盛世文化的半壁江山——陕西历史博物馆》这本书里了。