三木秉凤选出来的诗文，和孟子的话结合在一起，组成了一个关于人性、自由和痛苦的话题。夜色里听到蟋蟀的叫声，春天就会发出呓语。一个人修道多年，命运会和古人纠缠在一起。光芒把河流照得通红，月亮升到梅树枝头，影子在寒冷的夜色里显得很孤单。时光流转，风从锦绣山上吹来，星星好像在看着大地。这个时候拿起笔来写诗，墨香飘遍天下。不要说清风不识字，它会把旧的纸条翻乱，蜡烛烧完了只剩下眼泪。遥望高耸的凌云山，外面还有山。时光的长河里只有几个悲欢离合，时常有鸟儿啼叫惊醒睡梦中的鸟儿。 云淡的时候看见大雁飞过，月亮落下后清晨的风吹起尘土。一场大梦该结束了，心里清净了自然就轻松了。孟子说：“没有同情心就不是人；没有羞耻心就不是人；没有谦让心就不是人；没有是非心就不是人。”在这个世界上修行，应该修炼不被污染的心；在这个世界上讲智言，应该看破一切放下烦恼。看透自己的本性，放下那些习惯。 什么是习惯呢？习惯就是惯性，是被业力牵引的性格。习惯和奴性很接近。奴性的人甘愿做欲望的奴隶。有了奴隶就一定有主子，奴隶活着就是为主子而活。今天的人们大多不知道谁是主子，为谁而活。为了房子被困住成为房子的奴隶；为了车子被拖累成为车子的奴隶；为了感情被驱使成为感情的奴隶；为了钱财被控制成为钱财的奴隶。种种奴性多得数不过来。 奴性的时空就是迷失了当下的自己。什么是奴隶呢？被有形或无形的枷锁束缚着，失去身体的自主和灵魂的自由，整天忙碌于身外之物或者无意义的目标中。 世上的一切都是人类生存的工具和手段，如果把一生都消耗在上面就变成没有品格的奴隶了。 轻松的灵魂如果戴上奴性的锁链；自由的身体如果背上沉重的包袱就几乎失去生命的自由。 每天都被枷锁压迫着。 奴性一旦养成到死都变成骨头在荒坟里守着自恋的痛苦。 人身自由和灵魂自由一旦丧失人性的尊严也就跟着失去了，从而成为欲望的俘虏。 人追求自由尊严人权的同时在欲望横流中完全麻木了就像刀切黄油一样毫不察觉。 真正的生命应该放下奴性找到本性修得道性重新拥有同情心羞耻心谦让心是非心多美多幸福啊！