《佛说楞严经》里早就说过了，现在末法时代的那些邪师是多得像沙子一样。为啥会这样呢？因为现在有些人爱自吹自擂，标榜自己是开悟的高僧，根本不跟着先代的大德们去学。这事儿可太可怕了！因为大家只信人不信法，佛教是要给人解脱的，可不是用来控制别人的。哪怕你收了一堆徒弟，也不能把他们当作自己的资本，那只是你的责任和义务。你要是自以为了不起，那就已经不是真学佛了。《妙法莲华经》里也讲过，佛祖说法的时候，有五千个自以为了不起的增上慢人退席了。这些人眼中没人，看谁都不行，觉得这个容易那个也简单。 静波法师讲过一句话：“现在的那些所谓开悟的高僧大德，连憨山大师那样的祖师大德给他们提草鞋都没用！”为什么呢？因为他们根本不行。这些人要是没得道硬要说自己得道了，那简直太吓人了！他们不光把自己害了，还会误导别人。憨山大师说这种人就是增上慢人。所以我们参禅的时候一定要起疑情。不管是小疑小悟还是大疑大悟，你都得好好用疑情。如果疑情破了，你就跟佛祖的禅法连上了。所谓的小疑小悟就是你有点疑问去解决它就能开悟；大疑大悟就像是在琢磨生死怎么可能平等和怎么可能解脱一样。等到你突然明白了生和死都是假的、幻化的，那就是大悟了。 所谓“其参禅看话头，下疑情，决不可少”，意思是我们在参禅的时候去看话头、起疑情是必须的。“所谓小疑小悟，大疑大悟，不疑不悟”，就是你要有点怀疑才行。如果你一直相信一切都对，那你就开不了悟。“只是要善用疑情”，就是要好好运用你的疑问。“若疑情破了，则佛祖鼻孔自然一串穿却”，就是说你要是把疑问解决了，就跟佛祖的呼吸连上了。