夏代那会儿，是中国历史上第一个王朝，算是把父系氏族社会往封建制上推了一把，开始琢磨着传子继位这套规矩。虽说没完全把旧的父系制给废掉，可好歹是把它往大了拓展了，试着把管自家的那一套办法用到了管国家上。所以那会儿的宗教思想跟着变了样。颛顼那会儿直接下令不准老百姓乱祭鬼神，这下可好，最早的专职宗教人员祝巫就冒出来了。经祝巫一摆弄，原始的那些乱七八糟的信仰慢慢转成了更听人指挥的样子，凡事都得拿神的意思说事，透着股浓厚的政治味儿，专门给国家办事。 到了周朝，大家琢磨着怎么把老天爷给的命数给稳住，就把孝和德这两条伦理给提了出来。周人觉得孝顺不只是死了爹妈就没事了，还得给老祖宗烧香上供，觉得这么做能让祖先保佑咱们，好让咱们长寿、幸福。德呢，就是指做事得体。在周人的眼里，要想当好皇上就得脑袋灵光还得心眼宽。他们老是说自己能把商朝的江山拿下来，全靠的是修了这两样东西。 孝和德这俩玩意本来是从宗法里头长出来的，现在成了管社会、管家里秩序的大规矩。西周往后到了晚期，天上的神也不那么灵了。这是因为那会儿的封建和宗法弄得太死，贵族越来越狂；土地买卖也放开了；打仗打得太勤；国力慢慢不行；再加上贵族老是跟老百姓抢好处。这种局面直接导致了国家的路子越来越歪。老百姓心里有怨气也没法说，就在诗歌里头骂天、恨天。 信仰说到底还是决定了国家的生死存亡。不管哪种宗教都会跟着时代变。从夏朝的祝巫到商朝的老祖宗神再到周朝说自己受命于天的那种话头，这些变化说白了就是咱们古人慢慢在弄清楚宗教是咋回事儿。特别是周朝那套孝和德的道理，直到现在还在影响着咱们的文化和思想。虽然那个时候的事儿早就过去了，但那些留下的宗教思想还在咱们中国的历史上亮着呢。