1938年春天的农历三月廿八，山东微山湖边的夏镇发生了一件让人毛骨悚然的事情。日本兵居然用活人祭祀。原本安静的街道上，满是日本兵疯狂的身影。他们不管不顾地闯进老百姓的家里，强行把门推开，厚重的门板被卸下，连八仙桌、大衣柜这些东西都被抬出来，堆到街东头的大庙小学。这些木料堆得比人头还高，足足有两米多。 这个场景并不是为了烧火取暖，也不是为了安营扎寨。日本兵把这些木料堆成柴堆，准备进行一场邪恶的法事。这背后其实隐藏着一些冷酷的算计。 首先是海登这个德国神甫的算计。他认为自己是德国人，和日本人是盟友，所以在这个时候可以利用自己的身份来保护大家。他告诉人们只要加入教堂就能获得平安。几千名老百姓听了他的话，都躲进了教堂里寻求庇护。可是他们都错了，德国和日本虽然是盟友，但在占领区里这两者之间并没有什么实际的联系。 日本军官被杀之后，日军心理防线崩溃了。为了重建恐怖统治，他们决定进行“朱杨大祭”。这一次他们的目标非常明确：只要是姓朱和姓杨的人都要杀掉。 杨传龄和朱保玉就是在这种情况下成了牺牲品。杨传龄才从徐州做生意回来探亲，却被日军抓到了这里来祭祀。他弟弟杨传英后来回忆说，当时二哥虽然害怕得腿肚子转筋，但也不敢反抗。他觉得自己如果反抗就会给全家人带来灾难。 夜幕降临后，杨永昌发现孩子还没回来就去寻找他们。他抱着一件棉袄出门想要给儿子送去暖和衣服。可是他没想到在大庙小学里迎接他的是日本兵锋利的刺刀和无情的屠刀。 大庙小学空地上那堆积得高高的柴堆已经燃烧起来，火光中弥漫着呛人的烟味和血腥味。这时候日军把朱保玉和杨传龄的头颅砍下来放在火堆前面祭祀他们的头目。 这种邪恶行径让整个夏镇陷入了极度恐慌中。很多村民因为害怕“屠村”而不敢发出声音。可是从长远来看，这种暴力统治并没有让大家臣服于他们。 杨传英亲眼目睹了父兄被杀的场面后彻底改变了他的一生。奶奶和母亲因为过于悲伤也相继离世。这个少年从此背负着沉重的仇恨度过了余生。 回顾这段历史可以发现一个残酷的真相：当一支队伍开始进行这种野蛮祭祀时，他们就已经从正规军队变成了土匪流寇。 这种统治看似坚固却非常脆弱因为它激发出来的是一种“向死而生”的仇恨力量。 所以说如果丢失了做人的底线所有狠招最后都会变成给自己挖坑的工具。