梁涛在这个开场提到，那是第十三章到第十五章里，大家都爱念叨又总容易搞错的一句话，“道不远人”。为啥这句话大家老觉得得琢磨琢磨？其实《中庸》里的“道”和“人”到底是什么意思，说着简单一深究却让人抓耳挠腮，跟捉迷藏似的藏起来了。这种说法本来就是故意留有余地，想给后人无限的发挥空间。所以不同时代不同的人一琢磨，就能弄出完全不同的解读。咱们就先把这个镜头拉开再慢慢往里看。到了宋代，朱熹刚看到这句话，立马就给出了个回答：这所谓的道啊，不过是顺着自己的本心去做事。他顺手抄起第一章的“天命之谓性，率性之谓道”来当注脚，意思就是说，所谓的道都在每个人的能力范围之内。一旦把它神化了、推远了，它就变成了高高在上、看着漂亮实际空虚的空中楼阁。 朱熹还有后半句话要讲。他把“人之为道而远人”这半句拆开来看：“人之为道”里的“为”是个动词，指的是人主动去追求实践道；后半句“而远人”就提醒我们，要是在这个追求过程中把普通人越甩越远，那就说明这条道脱离了人间烟火，变成了“少数人的专利”。所以他得出个结论：那些好高骛远、脱离大众认知能力的所谓“道”，根本不能算是真道。 放到现在，“道不远人”这药还是很管用的。你想着健身却三天打鱼两天晒网？那不是在修道，是在找借口给自己懒惰开脱。你想陪孩子学习结果自己却在刷手机？那也不是修道，是在故意疏远亲子关系。真正的道其实藏在每天早起跑十分钟晨跑这种习惯里，也藏在陪孩子写作业时先深呼吸再开口说话这些小动作里。当道不再被包装成那种宏大的叙述，而是变成“此刻我决定怎么做”的瞬间抉择的时候，它就真正回到了人身边——这“不远”二字说的就是此刻、此地、此人。