今年正月初二龙抬头，吴老大在岷州城南头的秦许乡一带，最先听到锣鼓喧天的声音。这就是咱们有名的春台庙会，庄稼人趁着这时候开始种地，大家伙儿聚在一起图个热闹。 再来说说阿玛达苏这个名字。那是个明朝嘉靖年间的传说，洮州康多山上住着一位藏族姑娘，每天骑着白马放着白羊，特别倔强。黑多村有家大户的恶少看上了她，一直死缠烂打，可她宁死不从。有次大家伙儿正跳阿架舞的时候，她趁机跑进山里，吊死在一棵檀香树上。死了之后她的灵魂还在田埂上转悠，有求必应。后来砍柴火放羊的人最先发现她，就给她烧柏枝浇面汤拜一拜，求个平安。 一开始大家喊她“灯笼佛”，这事儿还得怪吴老大那天喝多了说的梦话。那天晚上天又阴又滑，货怎么都运不上山梁。吴老大随口念叨了一句“你是神”，结果真有狂风刮过来把人马都送过去了。他回家砍了半截柏桩立在那儿，把这当神位供着，还特意做了纸灯笼长明不灭。后来大旱三年庄稼都快干死了，老百姓跪求这个“灯笼佛”，她果然降下了大雨救了大家。秋收后岷州道台把这事奏报给朝廷，就把她封为了“分巡圣母”，从此这个名字就把原来的“灯笼佛”给替换掉了。 到了光绪年间的时候，武举人安尔福提了个建议，把周围七堡的乡亲都给召集起来盖庙。大家伙儿忙活了两年半才把这栋大房子给弄好。你看那五脊六兽的样子多威风，水磨砖雕的墙裙也挺好看。尤其是那戏台子的飞檐翘得老高，能同时容纳万人看戏。 每年农历二月二这天一到，四面八方的人都穿着新衣往这里赶。家家摆着供品煮着酒请戏班子唱戏，锣鼓声、秦腔吼叫声、还有那些信男善女的跪拜声凑成了一曲热闹的音乐。 这庙会留下了好几个特别的风俗：第一个是赛马，年轻力壮的小伙子扬鞭跃马跑得尘土飞扬；第二个是耍刀枪剑戟，把古兵器做成玩具让孩子们当“娃娃将军”玩；第三个是卖大黄梨，果农挑着筐子沿街叫卖这种清甜多汁的梨子，回家孝敬老人最合适。 等庙会散场的时候大殿前的蜡烛烧得满地都是，鞭炮声震得耳朵嗡嗡响。大家带着满口袋的大黄梨、一身的灰尘和满心欢喜回家去了。回头再看看那座庙宇在晨光里闪着金光——那是信仰的影子，也是春天的号角响起来了。 等大家都走光了春耕就得开始了。庄稼人把圣母的慈悲和鼓点一样的鞭炮声一起揣进怀里转身走向青苗翻滚的田野里。