重庆合川区的渠江边上，有个叫二佛村的地方，名字跟那里的二佛寺紧紧绑在一起。村里头有不少明清时期盖的老房子，屋顶上盖着青瓦，木结构的房子顺着山势一排排铺开，看过去挺有味道。记者去了一趟发现，这个村子没睡在过去的历史里，现在搞得挺好，既保留了老样子，又有了新的活力。 村里的这些老房子都有几百年历史了，以前大家出门坐船都要经过这里，带动了生意和店铺的聚集。现在剩下的八十多栋房子经过修缮后，看着跟以前一样结实。那些木头柱子用榫卯咬在一起特别稳当，屋顶坡度也大排水快。最厉害的是，这些老房子不光是拿来看看的标本，平时还住着人。村里搞的是“修旧如旧”，在保留旧样子的基础上，给它们装了电灯、厕所这些现代设施，让大家还是能在里面舒服地过日子。村里的老人办红白喜事还是按照老规矩来，就连像“架香会”这种祭祀活动也还在继续。 二佛寺就在村子里头，是国家重点文物保护单位。寺里的佛像从唐朝就开始雕刻了，一直延续到宋朝。有一尊高达12.5米的大佛坐在那里，旁边还有飞天和罗汉的画像。现在大佛正在给它刷金箔呢，这是自清代嘉庆年间以来第一次这么大修。维修的时候既保护了老东西，也让它跟现代接上了头。以前寺庙建起来和修起来都是靠村里人出力出钱支持的；反过来寺庙香火旺了也给村里带来了很多游客和生意。这种相互依靠的关系一直维持到了现在。 保护得好是为了发展得更好。二佛村现在搞出了新花样。比如有个叫“江畔莲语”的民宿项目就是个好例子。村集体牵头搞起来的这个项目不请外人打理，干部们自己当服务员来管。改造的时候保留了原来的庭院布局和穿斗结构这种传统样式，但又加进去了睡觉的床、洗澡的地方这些现代设施。这样一来老房子不光能住人赚钱了，村民们也看到了这些老房子的价值。 “涞滩阴米制作技艺”是区级非物质文化遗产项目，罗在建是做这门手艺的传承人。他做阴米的手艺没丢还是老样子，产品却从自己吃变成了能卖出去上万斤的商品。农闲的时候大家都会来帮忙搓米学手艺；这种传统技艺不光传承下去了，还变成了能卖钱的好东西；还有石刻、豆腐乳、腊肉这些手艺也都在一代一代传下去没有断档。 每年到了观音庙会的时候村子里就热闹起来了。从二佛寺一直到老街巷都能看到舞龙和川剧变脸表演；卖阴米和桃片的摊子前面全是人；庙会不光是给观音菩萨求平安用的，还变成了村子向外展示自己文化魅力的大窗口；“以前是自己过的节，现在是村子对外的脸面”。唐德红书记这么形容庙会功能的变化。 二佛村的做法说明保护传统村子不应该是把它封在博物馆里当成死物摆放着；而是要让它活在当下、用在生活中才行；关键在于抓住“共生”和“活化”这两个核心点；一边尊重老房子和老寺庙跟社区生活还有自然环境之间的那种千百年形成的关系；一边通过村里集体带头这种机制创新、把老房子改造成民宿这种功能更新、还有让非遗手艺走向市场这种价值重塑的办法；把这些老资源变成推动乡村振兴的动力。 在这里寺庙里的钟声和民居里的炊烟混在一起响着；老匠人的手艺和游客的夸赞声也一起传出来；这个村子正用它深厚的文化底子和顺应时代的聪明劲儿；写着一部“活在现在、传给后人”的新故事；这也给很多还在为怎么保护发展发愁的村子提供了一个可以参考的“二佛村样本”。