咱来讲讲这藏书票里头的故事，说的是从昆仑瑶池一直到齐天大圣。2020年，“书间精灵”找了版画家聂雁龙，把这段传说刻进了一张绝版套色木刻藏书票，为了应对当时的艰难时刻，借蟠桃寓意大家一起共渡难关。这故事得从昆仑仙境说起，《山海经》里头讲，西王母就坐在昆仑玉山上头，四周被弱水围得严严实实，还有烈火当墙。每年三月初三这天，她就在瑶池摆下蟠桃宴，不管是上八洞、中八洞还是下八洞的神仙，还有四面八方的各路神仙都得赶来赴宴，所以这一天成了道教特别重要的日子。泰山脚下的王母池沾了这点仙气，后来被《西游记》这么一渲染，大家嘴里传着传着，这儿就成了民间说的“蟠桃大会”的实景模板了。敦煌249窟顶面上画的那幅隋代“西王母出行图”就是那个时候的。 说到泰山，有学者考证说吴承恩写《西游记》其实没瞎编，他生活的那些素材全在山东这块儿。泰山从古时候起就象征着“天柱”，那一道一道的门一层一层往上走；秦朝出土的秦简里耶上面写的“古昆仑山”其实指的就是泰山；史前那个“原始天尊庙”到现在还留着呢；更巧的是，泰山西边五十里地的肥城出一种桃子长得像蟠桃一样叫佛桃，把神话里的东西跟人间的水果缝到一块儿，就成了个能吃的“仙果”。泰山脚下肥城产的那种佛桃就是例子。 书里给蟠桃园也写了份说明书：前面的一千二百株三千年才熟一次，吃了身体倍儿棒；中间的一千二百株六千年才熟一回，吃了能飞起来长生不老；后面的一千二百株九千年才结一回果，吃了跟天地一样长命。凡人里头也就周穆王和汉武帝这两位有机会尝过鲜。周穆王在昆仑山呆了好多天喝醉了还写诗；汉武帝得了四个桃子后嘴里香喷喷的，因为宫里的地种不活这东西，就派东方朔去偷了三次桃核藏起来。洪武年间还留着一枚五寸长、四寸七分宽的桃核呢，上面刻着“西王母赐食武帝蟠桃于承华殿前”。 当《山海经》《穆天子传》《汉武帝内传》这些古书一路走到《西游记》的时候，孙悟空偷桃的故事早就被大伙儿都知道了。聂老师做这张藏书票的时候开始画的是老树和祥云还有梅花鹿、仙鹤什么的点缀着；后来改了好几回——孙悟空换上了“齐天大圣”的官服；树枝上添了松萝藤蔓还有灵芝仙草；仙鹤、梅花鹿嘴里叼着灵芝互相照应；左上角又补画了一座祥云缭绕的南天门。这就把远景给填满了。 成品出来大伙儿商量着叫啥名字。原本想直接叫“蟠桃园”，觉得太直白了；后来取“瑶池仙品”来指代蟠桃，再借鹿鹤同春的意思表示“六合同春”——天地四方全是春天万物都很兴旺。李白诗里说“秦王扫六合”，“六合”就是天下的意思，跟“鹿鹤”的发音差不多也更显仙气了。所以最后票名就定成了“瑶池仙品六合春”。 有人觉得藏书票应该让画家随便发挥就行，也有人说票主的文化底蕴不能浪费。两边都有道理：画家负责画的好看不好看，票主负责文化的意思——只要沟通好了就能让这小小的纸张既有艺术感又有技术含量、既浪漫又理性。老舍请齐白石画“蛙声十里出山泉”的事儿传为美谈；这次咱们跟聂雁龙的合作也是把这种好的互动写到了现实里。 这藏书票用的是法国巴比松原纸做材料，油墨是天狮牌版画油墨做的技法叫X1/6绝版木刻六套色画心尺寸是150乘110毫米一共印了88枚（作者自己留了3枚）封装起来以后28枚都盖上了注册LOGO首发方式是在群里揭晓。 希望这张小小的藏书票能把“瑶池仙桃”和“鹿鹤同春”一起送到你的书页和记忆里——祝你福寿长久四季如春！